心不妄動(dòng) 循理而行
工程公司項(xiàng)目一部 盧瑾
引用網(wǎng)紅林奈兒的話:“在中國(guó)數(shù)千年的歷史上,陽(yáng)明先生是屈指可數(shù)的幾位既有“立德”、“立言”,又有“立功”的人,因此,有一種說(shuō)法:中國(guó)有兩個(gè)半圣人,一個(gè)、是孔子,一個(gè)、是王陽(yáng)明,半個(gè)、是曾國(guó)藩。
還有一種說(shuō)法:中國(guó)的文人能帶兵打仗的,有三個(gè)人,一個(gè)、是諸葛亮,一個(gè)、是王陽(yáng)明,還有一個(gè),是毛澤東。
王陽(yáng)明作為一個(gè)中國(guó)歷史上少有的集政治家、思想家、軍事家、教育家為一體的偉大人物,其德行、事功,至今仍受到中國(guó)、日本讀書人的敬仰,可見(jiàn)其巨大之人格魅力。
遠(yuǎn)大的志向和理想,如愚公移山,如路飛成為海賊王的男人,如朱元璋放牛讀書。王陽(yáng)明從小就不是一個(gè)甘于平庸的人,在一點(diǎn)在他12歲那年就體現(xiàn)出來(lái),他說(shuō):“志不立,天下無(wú)可成之事?!?/span>立志固然重要,然而立何志?如何立志?每個(gè)人都有自己的想法,心中所想,“心即理”,就是我們生活當(dāng)中立足的基點(diǎn),有了這個(gè)基點(diǎn),我們的生活才不至于會(huì)迷失方向;有了這個(gè)基點(diǎn),我們才能夠真實(shí)地把我們自己的本質(zhì)表現(xiàn)在生活實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域。
按心兵不動(dòng),如止水從容。“先生游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問(wèn)曰:‘天下無(wú)心外之物,如此花樹,在深山中,自開自落,於我心亦何相關(guān)’?先生曰:‘爾未看此花時(shí),此花與爾心同歸于寂;爾來(lái)看此花時(shí),則此花顏色,一時(shí)明白起來(lái)。便知此花,不在爾的心外’?!边@里王陽(yáng)明所說(shuō)的心既是一種我們感知外物的能力,他強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于外物對(duì)于社會(huì)的一種價(jià)值。一切只看你心的大小、悟的淺深,良知的大境界,本來(lái)與外物無(wú)關(guān)。心,自是萬(wàn)物的主宰。心兵不亂,萬(wàn)事從容。
而我們作為一名城投人也必須掌握自己的內(nèi)心世界而才能彰顯對(duì)集團(tuán)的價(jià)值,對(duì)人生的價(jià)值。
欲修身,先養(yǎng)心。心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?磨礪,王陽(yáng)明認(rèn)為良知這種學(xué)說(shuō),是從百死千難的磨練中得來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中,一遇到困難,大多數(shù)人的第一反應(yīng)是怨天尤人,抱怨命運(yùn)的不公,其實(shí)我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的內(nèi)心,立志能夠去做,并做好它。磨礪是一種財(cái)富。在工程施工中,往往會(huì)遇到各種問(wèn)題,不管是現(xiàn)場(chǎng)組織還是資料整合,面對(duì)困難,只有不再想到逃避,平靜自己的內(nèi)心,一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)自己的耐心和意志,對(duì)于資料員而言耐心是基本素質(zhì),同時(shí)要保持清醒的頭腦,才能使整個(gè)身心有質(zhì)的改變。
不做就是不知。未有知而不行者。知而不行,只是未知。世間磨難,皆是砥礪。凡今天下之論議我者,茍能取以為善,皆是砥礪切磋我也,則在我無(wú)非警惕修省進(jìn)德之地矣。人間是道場(chǎng),淤泥生蓮花。這是一種心態(tài),一種態(tài)度,也是一種境界。“態(tài)”字下面是個(gè)心,做人做事的態(tài)度在于自己的心。工作態(tài)度決定成績(jī),一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為,決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事,是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下,我們更應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)的施工管理、技術(shù)管理,只有這樣才能不斷進(jìn)步,提升自我。
路,盡管去走。人生如果一切按部就班地進(jìn)行,內(nèi)心的愿望就會(huì)被忽略,心中的夢(mèng)想就會(huì)被埋沒(méi),即使走得很順暢,卻不真實(shí),因?yàn)樯倭颂嗟膰L試——哪怕是失敗,以及少了太多源于親身經(jīng)歷的深切領(lǐng)悟。所以,人要敢于大膽嘗試。在工作中,以“創(chuàng)新為魂”為核心,勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,勤于創(chuàng)新,以心意為己念,讓平凡的工作崗位創(chuàng)造不平凡的工作成果。
無(wú)論什么時(shí)候都是需要把正視自己心靈的力量,相信自己內(nèi)心的力量,心無(wú)旁騖,用正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題。對(duì)周遭的人或事,無(wú)論是積極的幫助,友善的提醒,還是磨礪教訓(xùn),都是成長(zhǎng)路上的風(fēng)景。在工作中,需要專注并且堅(jiān)持,摒棄旁物的干擾,真正做到心不妄動(dòng),循理而行。
贛州城投
贛州土地置業(yè)
贛州建工集團(tuán)
民晟實(shí)業(yè)公司
紀(jì)檢舉報(bào)平臺(tái)
心不妄動(dòng) 循理而行
工程公司項(xiàng)目一部 盧瑾
引用網(wǎng)紅林奈兒的話:“在中國(guó)數(shù)千年的歷史上,陽(yáng)明先生是屈指可數(shù)的幾位既有“立德”、“立言”,又有“立功”的人,因此,有一種說(shuō)法:中國(guó)有兩個(gè)半圣人,一個(gè)、是孔子,一個(gè)、是王陽(yáng)明,半個(gè)、是曾國(guó)藩。
還有一種說(shuō)法:中國(guó)的文人能帶兵打仗的,有三個(gè)人,一個(gè)、是諸葛亮,一個(gè)、是王陽(yáng)明,還有一個(gè),是毛澤東。
王陽(yáng)明作為一個(gè)中國(guó)歷史上少有的集政治家、思想家、軍事家、教育家為一體的偉大人物,其德行、事功,至今仍受到中國(guó)、日本讀書人的敬仰,可見(jiàn)其巨大之人格魅力。
遠(yuǎn)大的志向和理想,如愚公移山,如路飛成為海賊王的男人,如朱元璋放牛讀書。王陽(yáng)明從小就不是一個(gè)甘于平庸的人,在一點(diǎn)在他12歲那年就體現(xiàn)出來(lái),他說(shuō):“志不立,天下無(wú)可成之事?!?/span>立志固然重要,然而立何志?如何立志?每個(gè)人都有自己的想法,心中所想,“心即理”,就是我們生活當(dāng)中立足的基點(diǎn),有了這個(gè)基點(diǎn),我們的生活才不至于會(huì)迷失方向;有了這個(gè)基點(diǎn),我們才能夠真實(shí)地把我們自己的本質(zhì)表現(xiàn)在生活實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域。
按心兵不動(dòng),如止水從容。“先生游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問(wèn)曰:‘天下無(wú)心外之物,如此花樹,在深山中,自開自落,於我心亦何相關(guān)’?先生曰:‘爾未看此花時(shí),此花與爾心同歸于寂;爾來(lái)看此花時(shí),則此花顏色,一時(shí)明白起來(lái)。便知此花,不在爾的心外’?!边@里王陽(yáng)明所說(shuō)的心既是一種我們感知外物的能力,他強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于外物對(duì)于社會(huì)的一種價(jià)值。一切只看你心的大小、悟的淺深,良知的大境界,本來(lái)與外物無(wú)關(guān)。心,自是萬(wàn)物的主宰。心兵不亂,萬(wàn)事從容。
而我們作為一名城投人也必須掌握自己的內(nèi)心世界而才能彰顯對(duì)集團(tuán)的價(jià)值,對(duì)人生的價(jià)值。
欲修身,先養(yǎng)心。心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?磨礪,王陽(yáng)明認(rèn)為良知這種學(xué)說(shuō),是從百死千難的磨練中得來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中,一遇到困難,大多數(shù)人的第一反應(yīng)是怨天尤人,抱怨命運(yùn)的不公,其實(shí)我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的內(nèi)心,立志能夠去做,并做好它。磨礪是一種財(cái)富。在工程施工中,往往會(huì)遇到各種問(wèn)題,不管是現(xiàn)場(chǎng)組織還是資料整合,面對(duì)困難,只有不再想到逃避,平靜自己的內(nèi)心,一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)自己的耐心和意志,對(duì)于資料員而言耐心是基本素質(zhì),同時(shí)要保持清醒的頭腦,才能使整個(gè)身心有質(zhì)的改變。
不做就是不知。未有知而不行者。知而不行,只是未知。世間磨難,皆是砥礪。凡今天下之論議我者,茍能取以為善,皆是砥礪切磋我也,則在我無(wú)非警惕修省進(jìn)德之地矣。人間是道場(chǎng),淤泥生蓮花。這是一種心態(tài),一種態(tài)度,也是一種境界。“態(tài)”字下面是個(gè)心,做人做事的態(tài)度在于自己的心。工作態(tài)度決定成績(jī),一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為,決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事,是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下,我們更應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)的施工管理、技術(shù)管理,只有這樣才能不斷進(jìn)步,提升自我。
路,盡管去走。人生如果一切按部就班地進(jìn)行,內(nèi)心的愿望就會(huì)被忽略,心中的夢(mèng)想就會(huì)被埋沒(méi),即使走得很順暢,卻不真實(shí),因?yàn)樯倭颂嗟膰L試——哪怕是失敗,以及少了太多源于親身經(jīng)歷的深切領(lǐng)悟。所以,人要敢于大膽嘗試。在工作中,以“創(chuàng)新為魂”為核心,勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,勤于創(chuàng)新,以心意為己念,讓平凡的工作崗位創(chuàng)造不平凡的工作成果。
無(wú)論什么時(shí)候都是需要把正視自己心靈的力量,相信自己內(nèi)心的力量,心無(wú)旁騖,用正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題。對(duì)周遭的人或事,無(wú)論是積極的幫助,友善的提醒,還是磨礪教訓(xùn),都是成長(zhǎng)路上的風(fēng)景。在工作中,需要專注并且堅(jiān)持,摒棄旁物的干擾,真正做到心不妄動(dòng),循理而行。